Canciones

Hay un puñado de canciones que evocan tu presencia.
Cada que las escucho siento amarte.
Cada que suenan, siento que me arrancan el corazón.
Cada que se oyen esas melodías;
con tonos de violín,
con cánticos de amor,
con declaraciones a tu ser,
Es cuando sé lo que siento, es cuando sé que eres tú.

Y nadie más que tú.

Aún sigo ebrio.

Aún me tambaleo
aún siento esa mirada perdida;
y sigo con el sentimiento en los ojos
y sigo con alcohol en mis venas.

Sigo ebrio aunque tenga más de 3 meses sin probar alcohol,
estoy ebrio de tu amor,
vivo borracho de la locura
y también con la cruda de la realidad absoluta.

Aún me tambaleo y siento el alcohol en mi cuerpo,
pero no son cervezas,
no son tequilas,
sólo es la falta que le haces a mi vida.

Aún sigo ebrio...

El regreso y el homenaje a Eliseo.

Hola queridos lectores, ya tiempo que no escribía en este espacio, les pido una disculpa ya que por motivos personales tuve que ausentarme de algunas prácticas, pero ya ese tiempo pasó y ahora regresaré a hacer todo aquello que me agrada, la pausa pareció larga, pero en realidad fue corta, y esto es como un regreso a la actividad revolucionaria en la que vivimos, y no me refiero a revolucionario por el hecho de la pelea o cuestiones por el estilo, sino más que nada en nuestro cambio, ese cambio por el que luchamos y por el cual se toma este tipo de medios como lo son la internet y los Blogs para transmitir las ideas y hacer un espacio de debate como dice en la portada de Nuestra Revolución Literaria. A partir de hoy regreso con ustedes. Para darle inicio y continuar con esto, les dejo una selección de versos del recientemente fallecido poeta y escritor cubano Eliseo Alberto, publicados por el diario Milenio el Jueves pasado, en honor a su gran trayectoria en las plumas de nuestra hermosa habla hispana.



“La soledad es, sin duda, la epidemia más devastadora de nuestro tiempo.”

“Los perros amaestrados no son más inteligentes que los que no se paran en dos patas ante un terrón de azúcar.”

“El único camino posible es el de la deserción porque en mi país, todo se convierte en política, hasta los sueños.”

“La desesperanza se propaga por contacto. El único antídoto más o menos eficiente sería una sobredosis de ilusión.”

“El tiempo es un censor implacable. Y no sólo el pasado, a merced de los filtros y fintas de la memoria, sino también el escurridizo presente.”

“La fe no depende de un decreto porque, entre otras sutilizas del espíritu, tener fe supone creer firmemente en algo de o que uno ni siquiera tiene prueba de su existencia.”

A Juan Carlos García, Dr. Bolavsky: “Nos conocemos hace muchísimos años (¿cuántos?) y confío plenamente en tu condición humana. Soy cursi. Te quiero demasiado. De corazón, declaro que daría mi vida por ti.”

“Entre la espada y la pared, los ‘de arriba’ apelan a la contundencia de la aritmética y los ‘de abajo’, a la esperanza.”

“Los mitos más tenaces también pueden ser fruto de una exageración o una cifra repetida hasta el cansancio.”

“Cada día es distinto al anterior y al siguiente porque ninguno es igual ante los ojos de los hombres: para unos, una tarde tormentosa carga nubes de tristeza; para otros, el aguacero simboliza la alegría, la fertilidad. Amanecer respirando, con el corazón en su lugar, será un segundo milagro.”

“Llamar a alguien con el dedo, en gesto aparentemente lascivo, puede ser una acción más letal que la de dinamitar un rascacielos.”

“La homosexualidad no es una enfermedad: la homofobia, sí.”

“El exilio es una violación. También una casa de huéspedes.”

“Soy de los que creen en la posibilidad de una amistad a primera vista. La amistad, pienso, es otro romance. No se necesitan pruebas, apenas olfato o corazonada.”

“La nostalgia es una camisa de fuerza más rígida, incluso, que los corsés del miedo.”


Esto sólo fue una parte de los versos publicados, si quieren leer más, les dejo el link: http://impreso.milenio.com/node/9003230

Por este día es todo, pero llevemos el cambio en nuestros corazones y dejémoslo en conexión con nuestras ideas, así el futuro será siempre mejor para los que luchamos por él y para los que lo vivirán.

Rosa que florece en mi alma.

Florece aquí dentro.
Florece desde donde
naciste...
Crece y florece;
con el liquido de mi sangre
y el sol de mi esperanza.

FLORECE.

Mi mente en tí; durante una taza de café.

El silencio mental que está en mi interior minimiza todas las conversaciones,
en ese momento en el que las barreras de lo existente y lo imaginario se mezclan
es cuando nace la necesidad de tí.

En ese instante te necesito. Te sueño. Te anhelo. Y como todos los días; te espero.
Espero tu cuerpo que se encuentre con el mío,
tu boca que bese mis labios.
Sin embargo el recuerdo me siñe de buenos momentos,
te siento a mi lado.
te amo.
te beso.
te miro y sonrío.

Cuando abro los ojos no estás,
aunque mi corazón diga lo contrario
mis ojos se entristecen y esque el no mirarte es como esperar una luna llena en una noche nublada.


UN TRAGO A LA TAZA DE CAFÉ...
Pero, aunque la luna no salga.
Sé que está ahí, tras esas nubes.
como tú en mi corazón, que aunque no estés en ese momento.
Sí lo estás durante todo el tiempo.

Loa Amorosos

Los amorosos callan.
El amor es el silencio más fino,
el más tembloroso, el más insoportable.
Los amorosos buscan,
los amorosos son los que abandonan,
son los que cambian, los que olvidan.
Su corazón les dice que nunca han de encontrar,
no encuentran, buscan.

Los amorosos andan como locos
porque están solos, solos, solos,
entregándose, dándose a cada rato,
llorando porque no salvan al amor.
Les preocupa el amor. Los amorosos
viven al día, no pueden hacer más, no saben.
Siempre se están yendo,
siempre, hacia alguna parte.
Esperan,
no esperan nada, pero esperan.
Saben que nunca han de encontrar.
El amor es la prórroga perpetua,
siempre el paso siguiente, el otro, el otro.
Los amorosos son los insaciables,
los que siempre —¡qué bueno!— han de estar solos.

Los amorosos son la hidra del cuento.
Tienen serpientes en lugar de brazos.
Las venas del cuello se les hinchan
también como serpientes para asfixiarlos.
Los amorosos no pueden dormir
porque si se duermen se los comen los gusanos.

En la obscuridad abren los ojos
y les cae en ellos el espanto.

Encuentran alacranes bajo la sábana
y su cama flota como sobre un lago.

Los amorosos son locos, sólo locos,
sin Dios y sin diablo.

Los amorosos salen de sus cuevas
temblorosos, hambrientos,
a cazar fantasmas.
Se ríen de las gentes que lo saben todo,
de las que aman a perpetuidad, verídicamente,
de las que creen en el amor como en una lámpara de inagotable aceite.

Los amorosos juegan a coger el agua,
a tatuar el humo, a no irse.
Juegan el largo, el triste juego del amor.
Nadie ha de resignarse.
Dicen que nadie ha de resignarse.
Los amorosos se avergüenzan de toda conformación.

Vacíos, pero vacíos de una a otra costilla,
la muerte les fermenta detrás de los ojos,
y ellos caminan, lloran hasta la madrugada
en que trenes y gallos se despiden dolorosamente.

Les llega a veces un olor a tierra recién nacida,
a mujeres que duermen con la mano en el sexo, complacidas,
a arroyos de agua tierna y a cocinas.

Los amorosos se ponen a cantar entre labios
una canción no aprendida.
Y se van llorando, llorando
la hermosa vida.


DE Jaime Sabines

El IMPERIO DE LA MANZANA

La única verdad es que nunca me había detenido a pensar en lo importante que es la manzana para el hombre, y hablo del hombre haciendo alusión a todos los tiempos. Por un lado el hombre siempre ha tenido miedo de lo que pueda llegar a ocurrirle, siempre piensa en acontecimientos fuera de lo normal y es por eso llegó a ser politeísta, ya que con ese tipo de creencias podía responderse a sí mismo una infinidad de miedos arraigados.

Los miedos que mantienen a la humanidad al borde de los sacrificios y las peripecias que han transcurrido a lo largo del tiempo, oscila y gira alrededor del pánico colectivo de "que el mundo se acabe" y esto, se ve en textos como la guerra de los mundos, el apocalipsis o la paranoia de creencias antiguas, como el fin del mundo en el 2012 previsto por la cultura maya o el fin del mundo al haber llegado el año 2000 y la revolución de las maquinas etcétera.

Sin embargo fuera de todos los miedos, nunca me había puesto a ver lo que resulta una simple manzana para el hombre y para la humanidad en general. Después de una prueba de improvisación donde tuve que hablar durante un minuto de la manzana, me llegó a la mente una reflexión inmensa. La manzana es el centro de todo. Lo es todo y es nada; como nosotros, como Dios.

La manzana está dentro de nuestro desarrollo pensante, gracias a ella Newton descubrió y reflexionó para estudiar la fuerza de la gravedad que ejerce la tierra sobre los cuerpos ¿qué hubiera pasado si a Newton no le callera una manzana sobre la cabeza? También por la manzana se gestó la caída de Troya debido a la famosa manzana de la discordia donde Paris se la adjudica a Afrodita que a la postre le daría a éste a Helena y ocurriría lo ya mencionado. El efecto manzana como protagonista de descubrimientos y grandes catástrofes no termina ahí. Según el Génesis del antiguo testamento, la manzana es el fruto prohibido del cual Adán y Eva no debían comer. Lo hicieron y desataron la ira de Dios. Gracias a eso, según el cristianismo y las religiones afines, todos nacemos con un pecado que debemos lavar con el bautismo.

Hoy en día, cuando aprendemos a dibujar y se nos ocurre plasmar en el papel un árbol, este siempre es de manzanas, ¿por qué no otro fruto? La verdad es que estamos tan ligados a la manzana que en las mitologías más emblemáticas del desarrollo colectivo de la sociedad la manzana a jugado un papel primordial para ser lo que somos hoy. El único imperio de la manzana.

Nota: cuando la manzana prediga el fin del mundo, es cuando le debemos tener miedo a lo que se aviene, de lo contrario lo del 2012 será como lo visionaron los mayas hace siglos: Sólo una evolución más de la humanidad.

La misma tradicionalidad y el país de mentiras

Vaya, si que continuamos con la hipótesis, qué digo hipótesis, la teoría mejor comprobada y mayormente aprobada que ninguna otra y casi llegando al grado de ciencia de la psicología e interacción del mexicano. Analizando un texto que se incluye en el libro País de Mentiras de Sara Sefchovich, publicado en Noviembre del 2008, me quedó clara en su totalidad la duda de la interacción del mexicano y mucho más allá también el cómo la burocracia del estado hace uso de la mentira aun después de que avance el tiempo y los acontecimientos sean variados o distintos a los anteriores. Es allí donde la misma solución encaja, y digo la misma, por ser la de siempre: la misma y única respuesta.
En el texto, Sara Sefchovich hace la observación de que en “México se supone que basta con que existan leyes, instituciones y convenios para que las cosas se hagan o se resuelvan”, a esto ella encuentra de que a problema encontrado, institución creada y para qué, pues para que se atienda sin atender, lo que lleva a un modelo de repetición histórica ahora implementado por el Estado a la misma solución, pero en el hecho de que actúen sin actuar. Si situamos esto en nuestra realidad actual, a la actual Burocracia se le ocurre qué; Sara responde: “¿Que hay delincuencia? Se instala una comisión para atender al problema, ¿Que a pesar de eso, sigue la delincuencia? Se organiza un plan de reacción inmediata y máxima alerta, ¿Que de todos modos no se quita la delincuencia? Se forma un grupo intersecretarial…”, Sefchovich concluye diciendo: “Este es el punto central: en México se supone que todo se resuelve si se crean ‘instrumentos’”, ahora después de este planteamiento, aterricemos el análisis en un concepto a poco más de 2 años, posterior a la publicación del libro, y hagamos las mismas preguntas:

¿Que hay delincuencia (narco insurgencia)?
Se instala una comisión que se encargue del problema, ósea, sacas al ejército a las calles.

¿Que a pesar de eso sigue la delincuencia (narco insurgencia)?
Se organiza un plan de acción inmediata y máxima alerta, ósea, realizas cateos, implementas acciones armadas entre el Ejército, la Marina y la PFP.

¿Que de todos modos no se quita la delincuencia (narco insurgencia)?
Se forma un grupo intersecretarial, ósea, piensas en crear un mando único policial.

Vaya que después de ver esto, me doy cuenta qué tan predecible puede ser el mexicano y más, cuando dentro de la burocracia se actúa por medio de mentiras. Las mentiras son las mismas, las soluciones (su forma de actuar desde siempre) también. Mucha reflexión periodística deja el texto de Sara Sefchovich y eso que apenas he leído 30 páginas del País de Mentiras, ¿qué más vendrá?

La nueva guerra; se cumple un ciclo más de 100 años

A pesar de la violencia, el país continúa caminando con sus pies en busca del desarrollo en este subdesarrollo democrático que no deja de ser un proceso de desglose de la estirpe capitalista norteamericana en el cual nos hundimos mientras los máximos poderes que imperan y sodomizan a las masas hacen ver que todo está bien, durante el 2010 mientras todos esperaban la consumación del proceso de independencia y a su vez el conclusión de la eterna encomienda nacional de repetir, lo que viene predestinado a través de la voz de la raza que por medio de la tradición le dice al mexicano qué hacer, como lo predijo el escritor y poeta Octavio Paz en su libro El laberinto de la soledad, esta no se dio, o ¿sí?, de acuerdo a los medios encargados del orden, todo transcurrió normal; Atínale al precio seguía otorgando premios a quién mejor estuviera informado del costo de los aparatos del supermercado, sin embargo por otra parte y fuera del mundo “normal” donde no existen problemas, la guerra llegó, quizá no tal cual describiría Marx a una revolución proletaria, ni mucho menos la concepción de guerrilla de Ernesto “el Che” Guevara, pero sí un movimiento plagado de violencia, tal vez sea una guerra civil, o más bien un golpe de estado, ya que los dos entes más fuertes del poder mexicano se enfrentan y tomaron fuerza en la disputa: El poder del Estado contra El narcotráfico mexicano. Tal vez, simplemente es la violencia descarriada sin ningún otro fin que el de escuchar la voz de la raza que orilla a nuestra tradicionalidad a continuar en los mismos patrones de conducta y que probablemente de una forma inconsciente, sin que se enmarque de manera oficial la explosión de una justa armada, se festeje nuevamente un par de guerras de doscientos y cien años de la independencia y revolución, respectivamente, con otra más.
Si analizamos el contexto, la opresión y la pobreza continúan como lo que incentivó al movimiento armado revolucionario en aquel 1910, las posturas y diferencias idealistas también se enmarcan en grandes debates, en los que resalta la posible falta de identidad actual, la política de nuestros días pierde creencia y se debilita poco a poco con la facilidad d emigrar de un partido a otro, de experimentar el hecho de usar la camisa azul y después ponerse la tricolor para llegar a siempre estar en la utópica izquierda mexicana y buscar alianza con los azules y así pasar peregrinando entre todos los partidos políticos, habidos y por haber, sembrando el discurso oficialista de estar a favor del pueblo, de eliminar la crisis, de aniquilar la pobreza, sin embargo sólo se sigue buscando el bien propio. La identidad de una revolución está y continua pérdida en los partidos que se abanderan con el movimiento que continúa en vías de desarrollo como la nación en general y que por seguir entre dimes y diretes se enrolan problemas entre universidades e intereses como el que protagonizó la Universidad de Guadalajara con el Gobierno del estado de Jalisco, el ya famoso y siempre polémico Emilio González. También ese trato entre los intereses de los que más tienen como para hacer de costas áreas restringidas para el público general entre otras cosas.
Más sin embargo toda esta política lo único que provoca es la desunión de todos los sectores y la pérdida día con día de la lucha contra el narcotráfico que genera a diario una violencia sin precedentes en todo el país, donde la insurgencia respaldada por el narcotráfico está manchando a la nación de un rojo que tiñe la bandera en su totalidad y desvanece los otros dos colores, convirtiendo a un México en vías de desarrollo en una nación invadida por la guerra que cumplió un ciclo más de cien años y que se festejara con balazos así como con olor a pólvora y muertos al por mayor y que seguirá atrapado en su tradicionalidad irracional y en las vías de desarrollo dependiendo de otras naciones y no de sí mismo empezando la segunda década de un siglo más, como es costumbre hacerlo ya, entre balas, muertos y guerras, total, esto es México.